ISLAMIA, la llave del Golfo

Norelys Morales Aguilera

¨No está mal la cosa¨ fue una opinión dada esta periodista por varias personas en Cuba que habían consultado ya la Letra del Año 2008. Ese ¨la cosa¨ es una de las expresiones más abarcadoras que usted pueda escuchar hoy día entre los cubanos. Cada 31 de diciembre, los babalawos, sacerdotes de la Regla de Ocha o Santería, se reúnen para ”sacar” la Letra del Año, especie de oráculo que determina las divinidades (orishas) que regirán en el período y, por ende, qué deparará el año.

La Letra la dicta Ifá, el intermediario entre los orishas y el hombre, a través de un tablero de madera que representa el mundo. El babalawo con menos tiempo de iniciado es el designado para sacar la Letra con una hilera de 16 piezas o ikines, atadas por un cordel vegetal. Con esa cadena, se recogen unas 4.000 combinaciones, en una especie de teoría de las probabilidades.

En conferencia de prensa, la Comisión Organizadora de la Letra del Año informó que 2008 estará regido por Oggún, deidad que representa las guerras y a los herreros (San Pedro, en el santoral católico), acompañado de Yemayá, la divinidad de las aguas y madre de los peces (también la Virgen de Regla).

Los corresponsales acreditados en La Habana daban cuenta del hecho y la interpretación política vino a colación, como era de suponer tratándose de Cuba. Pero Los babalawos estuvieron renuentes a hacer referencias de tipo político y pidieron a los periodistas evitar la manipulación de sus expresiones. "No somos políticos", indicó Lázaro Cuesta, portavoz de la comunidad yoruba, la Letra del Año no puede aplicarse a un caso particular, aunque el mensaje, dicen los babalawos, vale para Cuba y el mundo.

"Es un fenómeno social y cultural… Es parte de algo que llevamos en la sangre, que es nuestro y lo damos al mundo, como precaución sobre las cosas que nos pueden afectar", dijo la reconocida etnóloga cubana Natalia Bolívar, quien añadió que seguir las recomendaciones de la Letra abona el camino para una vida "mejor o más llevadera". Bolívar consideró que este año la Letra "da una esperanza de vida", más allá de los problemas climatológicos. "Esta letra matiza un poco más los años anteriores que hemos tenido y que nos han marcado", indicó la etnóloga, para quien, mientras se sigan "las recomendaciones (de la Letra), todo irá bien".

Por su parte, la antropóloga María I. Faguaga dijo que “Si la Letra le ofrece una solución a sus dificultades, el cubano la asume sin hacer diferencias entre ideología religiosa e ideología política, o entre las diferentes manifestaciones religiosas", precisó. En ese sentido, "la Letra del año ha trascendido en la cultura cubana y es un elemento que demuestra el carácter pragmático de los nacidos y nacidas en este país. La población cubana sigue de manera mayoritaria estos vaticinios", sentenció Faguaga.

Lázaro Cuesta, ante la prensa, ilustró el horizonte del año con una fábula en la que los hombres rechazaron el viento, por lo cual vino una temporada de calor excesivo. Como eso también les molestó, pidieron cambios y se produjo un exceso de frío. Los hombres entendieron que no eran convenientes los extremos y pidieron nuevamente la llegada del viento y la armonía del frío y el calor.

“El aire representa el cambio –dijo Cuesta–. Esos vientos de cambio traen un posible beneficio e indiscutiblemente son esperanzadores.”Hay consejos para actuar con unidad (“Mucho cuidado con la intriga de un tercero: puede afectar la relación de dos”; “El gallo pica al pollón, porque ve en él un futuro rival”) y para tener una visión completa de las cosas antes de dar un paso decisivo (“La calle no se dobla por la esquina, sino por el centro”).

Por primera vez la Letra que desde hace años circula entre los cubanos y en muchas partes del mundo especialmente en el Caribe, alertó sobre una catástrofe climática, apuntó el babalawo Víctor Betancourt. “Nos plantea el reto de trabajar en defensa de la naturaleza y de evitar una tragedia”. El vaticinio reafirma la protección de los orishas y asegura que 2008 será año de prosperidad y avances. Los sacerdotes de Ifá ponen énfasis en conflictos de carácter familiar y social e instan a corregirlos. Aluden también a determinadas dolencias para las que recomiendan atención médica oportuna.

SI DESEA QUE MÁS PERSONAS LEAN ESTA NOTA PINCHE DEBAJO EN MENEAME

interpretaciones
Letra
del
Año
2008
babalawos
cubanos